-
而已。欲得现生就了生死,梦也梦不著。(文钞三编卷二复陈莲英女居士书)
4.什么是普通法门和净土特别法门?
此经(编者按:大佛顶首楞严经)为对阿难多闻,及娑婆闻性最利之机,故文殊选择,唯取观音。而净土...有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘志心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html
-
独特神谱。
其二,弥勒的新职能。传统的弥勒信仰一般分为上升信仰和下升信仰:人间众生信仰现今在兜率天说法的弥勒菩萨,而欲往生兜率天宫;相信弥勒将来下生此娑婆世界,于龙华树下说法以救渡众生,到时候...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480678537.html
-
妙喜国无动如来世界的一位菩萨,後已成佛称金粟如来。为了广度众生,他以其法力,化身为一个德高望重的长者,前来释尊教化众生的娑婆世界中的毗耶离城,以完成他「善於智度」和「通达方便」的本愿。《维摩诘所说经》中《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
-
说法四十九年为了什么,他为什么要讲这么多年的法,有什么好的修行方法讲一个半小时不就够了吗。。。多说无益,,,那问题出在哪里,,请听我来给你分析:极苦的娑婆,五浊的世界;根纯的众生,无福的群众。
...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
-
方便力来度众生,可能反而更加坠落。量力而行,是必要的。
身处诸多违逆的娑婆世界,对于利根、坚心、久集功德的菩萨而言,可能也是一个很好的学习环境,但是对于某些初学者而言,则是令其怖畏的地方。当然,...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
-
依据佛经之说,维摩诘本是妙喜国无动如来世界的一位菩萨,後已成佛称金粟如来。为了广度众生,他以其法力,化身为一个德高望重的长者,前来释尊教化众生的娑婆世界中的毗耶离城,以完成他「善於智度」和「通达方便」...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
-
手印法器的表现与观音经变) ,或现神变 (如五方观音曼荼罗) 等等,都反映在 161窟的每一方寸之间,让娑婆众生能 与观音的慈悲共居,从世间、出世间,乃至世出世间等福德慧觉,皆逐步成熟圆满。
...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
-
光明,常照三千大千世界。阿难白佛言:‘世尊!彼二菩萨名为何等?’佛告阿难:‘汝今谛听!彼二菩萨,一名观自在,二名大势至。阿难!此二菩萨从娑婆世界舍寿量已,往生彼国。阿难!彼极乐界所生菩萨,皆具三十二相...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
-
宝幡。佛坛上并列着三尊庄严高大的金色佛像。中间是娑婆世界的释迦牟尼佛。他身着通肩大衣,结跏跌坐于莲台上,手作说法印。头上有肉髻、螺发,双耳垂肩,眉目修长,两眼微睁。眉间有白毫,背后有火焰纹的身光和头光。...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
-
趺坐的娑婆世界的教主释迦牟尼佛,他身穿袈裟,左手横放在左腿上,右手向上屈指作说法印,左右还分别侍立着迦叶、阿难两位大弟子。右尊是结跏跌坐的西方极乐世界的教主阿弥陀佛,他身着袈裟,双手仰掌叠置于足上,掌...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html